此後她继续活了七年,七十多岁逝世,寿终正寝。
班昭死後,邓绥穿素服哀悼,派人督办班昭的丧事,一年左右後,邓绥也病逝。】
东汉,邓绥执政期间
班昭热泪盈眶,愧疚道:「承蒙太后陛下的恩德,让我远离风波,还照顾了我的身後事。」
邓绥一笑,扶起要下跪的班昭,亲切道:「老师,您也帮了我许多忙,这是我应该做的,以後我还希望你能继续留下来帮我!」
班昭被天幕打击了气势,心中只想退缩:「皇太后陛下,恐怕我才智疏浅,不能……」
「莫言,如今正是需要老师之际,老师再好好想想。」邓绥打断了班昭的话,班昭只好止住话头,两人继续看天幕。
【其实,班昭的《女诫》还算有可取之处,提出了「但教男而不教女,不亦蔽於彼此之数乎」,质疑只教男不教女的行为。
在往後的时间里,唐代宋若莘写《女论语》丶明徐皇后写《内训》丶明王刘氏写《女范捷录》,再加上《女诫》,此四书被称为女四书,成了每个女性的必读之书。
这些书中的内容受限於时代,有糟粕也有精华,不应该全篇奉为真理。】
唐德宗时期
宋若莘暗暗心惊,她还只是有一个想写的念头,天幕就说出来了吗?
班昭的《女诫》都被天幕如此批评,恐怕她的《女论语》在後世也不受待见。
既然如此,就不写了吧。
第17章第17章
同样被提到名字的徐皇后丶王刘氏也神色复杂,天幕不喜欢《女诫》这样的书,那她们到底是写还是不写呢?
各朝各代的女性茫然了,她们读《女诫》等书,信奉其中的处事方法,现在却有人告诉她们,这些都是错的,那她们又该何去何从呢?
【可惜的是,长孙皇后的《女则》没有流传下来,虽然名字看起来和女诫很像,但内容应该不是讲三从四德。
因为明代徐皇后写的《内训》提到《女则》时,说是徒有其名。
而根据记载,长孙皇后写的《女则》是前朝妇女的事迹和长孙皇后自己的见解评价。
贞观十年,长孙皇后因病去世,吩咐宫人不要让皇帝看到《女则》。
但宫人仍然拿给了皇帝,唐太宗看到此书後十分感动,说:「皇后此书,足可垂於後代。」并把此书印刷发行。】
大唐
李世民抓住关键点,贞观十年,观音婢因病去世!?现在是贞观五年,岂不是五年後观音婢就离她而去了。
「来人,传太医!」李世民一颗心仿佛被人捏住,酸胀无比,他双手紧紧抓着长孙皇后的手,「观音婢!你身体怎麽了,有没有哪里不舒服?」<="<hr>
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