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一个不入流的诗人凭借一首诗带火一座城千年后被写进教材（第1页）

一个不入流的诗人，凭借一诗带火一座城，千年后被写进教材

提示：本文为大型文化纪录栏目，历时一年精心打磨，高度还原正史（会更满oo个人物，每天更）

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每诗都有自己的命运。

张若虚凭借《春江花月夜》，“孤篇盖全唐”，足以青史留名；

孟浩然因一《岁暮归南山》得罪了唐玄宗李隆基，失去了一次绝佳的入仕机会；

王维被安禄山囚禁于菩提寺，写下了“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天”，没想到这《凝碧池》却成了他的保命符；

武元衡被暗杀前夜，写下了“无因驻清景，日出事还生”两句诗，次日太阳刚出东方，他就殒命靖安坊；

刘希夷因“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句诗写得太好，最终被自己的舅舅宋之问谋害；

苏麟一辈子就写了两句诗，“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，却凭此“断句”平步青云，扶摇直上；

李之仪岁时写下了“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水”，短短几十个字打动了岁少女杨姝的心，成百年之好；

林升过杭州，夜宿客栈，偶然间在墙壁上写下了一无题诗，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”，竟成了南宋的绝唱；

徐骏因“清风不识字，何故乱翻书”两句诗，害自己丢了性命。

往前翻翻历史，秦皇汉武、唐宗宋祖，不过是书卷上寥寥几个名字，转过头奔向现实，连这几个名字也消失不见。

然而岁月总是有迹可循，上下求索五千年，总会有那么一个人、一件事、一诗曾让你感动。

比如我们今天要讲的这位诗人，和他笔下的这诗，就让一座城市有了不同的底蕴色彩。

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月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

公元年冬，安禄山在范阳起兵叛乱，随后攻下洛阳，次年潼关失陷，天下大乱，唐玄宗弃长安出逃避蜀，在马嵬驿还遇到了兵变。

此时江南之地还算太平，因此许多羁旅长安的文人士子纷纷避难吴越，张继就是这波流亡人群中的一员。

他乘着乌篷船，星夜兼程，到达苏州城时已是夜半时分，深秋冷月，乌鸣悲戚，一时感怀，就写下了这绝唱古今的《枫桥夜泊》。

唐诗是有品级的，细分为正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响等诗流，而张继的诗则被列入“接武”一级，连三流都算不上。

但是，张继有《枫桥夜泊》，就像白居易有《长恨歌》一样，这就足够了。凭借这“枫桥夜泊”，张继足以笑看中唐诗坛，稳稳占一席之地。

千百年后，当你再游姑苏城，当地的导游一定会向你介绍寒山寺，讲起张继夜泊的故事，还会卖个关子问，大家知道“江枫渔火对愁眠”中的“江枫”指的是什么吗？

如果你回答“是江边的枫树”，导游会微笑着摇头，然后娓娓道来……

在苏州人眼里，假设你真不知道《枫桥夜泊》这诗，你都不大好意思站在苏州河畔去回顾历史。

然而、然而，这诗的争议还是很大的，当地人也未必讲得清楚。

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耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

这《阊门即事》也是张继流寓苏州时所作，阊（g）门在苏州城西，古代为迎送之地，通往虎丘方向。唐伯虎也曾借此题作过诗：

世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。

翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。

五更市卖何曾绝，四远方言总不同。

若使画师描作画，画师应道画难工。

阊门外有一座桥，叫“封桥”，与江村桥相望，后来因张继这《枫桥夜泊》，“封桥”易名为“枫桥”，因此有学者说，诗中“江枫”应为这两座桥。

但是笔者认为这种解释很奇怪，先“枫桥”是因诗改名，这并非先有鸡还是先有蛋的问题，而是逻辑思维，若“江枫”为桥，岂不是本末倒置。

当地导游之所以认为“江枫”为桥，目的也是为了推销景点。

况且，时值深秋“霜满天”，飒飒枫叶与江中渔火不是更般配更有意境吗？