第469章三步
登神,从来都不是一个具体的概念。
或者更确切的说,登神里的『神』字,本身的解释就并不唯一。
从狭义的角度上讲,所谓登神,只是凡物成为神灵的过程。
无论通过什麽手段,利用什麽方式,都可以叫做登神。
然而从广义的角度看,登神真正的含义并非如此,它真正指向的,应当是这种蜕变本身。
从凡人变成神灵是『登神』,而从真神或残缺的原始神成为真正完整的伟大神力也是『登神』。
甚至走上其他道路,成为外神的眷顾者,乃至提丰那样的妖魔也是如此。
而沿着这条道路走到终点,成为与世界平齐的造物主,全能的至上者,同样可以用『登神』称之。
所以妄图开辟世界的厄瑞玻斯也好,尝试分离人性和神性的莱恩也罢,追求的自然都不是狭义的版本。
毕竟他们本就是神,又何必再去攀登道路。
当然,无论如何去理解,对于神本身而言,他们既然向上无法找到借鉴的对象,向下同样没有先例可以看到,那凡人成神的过程也就有了价值
只是过去,黑暗之主受限于现世,哪怕人格化的程度远不及盖亚,可至今依然不能与黑暗本身平齐。
因此在这一点上,他把精力更多的放在了如何脱离束缚上面,而不是虚无缥缈的未来。
所以在某些事情上,厄瑞玻斯向来没有什麽关注。
只是和他不同,对坐拥灵界的莱恩,他才是真正需要考虑这个问题的人。
「『合道』但不『化道』,后世的智者也都思考过这个问题……」
「呵,其实如果仅仅止步在伟大神力的领域,我根本不需要考虑这个问题。」
走出地下密室,莱恩顺手将门关上。
和神性分离,将二者切分。
真正让莱恩这麽做的,自然只有一个原因。那就是如何让他真正与源力融为一体,使理性再不受到这种本源力量的消磨。
可实际上,正如他所说。
如果单纯只是为了理智与力量共存,拥有灵界的莱恩根本不需要考虑这些问题。
理性无法承受源力又怎麽样,这并不影响他发挥自己的力量。
只是随着赫麦努之行结束,莱恩再次确定了一个结果。
那就是真正伟大的力量,是永远无法被『人』所驾驭的。
卡俄斯没有以人的形态显化,哪怕分出现世与世外作为自己的两个面,可祂依然做不到。
九界一分为九,金加仑鸿沟上的巨人无知无觉。
赫麦努的力量最为弱小,祂对自己的分割也最为严格。
可哪怕祂将自己分成八份,却依然只在最古的创世时代以兽首人身在世间短暂显化。
至于阿蒙……虽然莱恩没有见过他,可哪怕见到,结果也没有什麽不同。
如果没有拉的举动,如果不是赫麦努已经终亡。
就算再过十万年,阿蒙也永远都不可能脱离八元神的限制,以独立生命的形态行走人间。
由此可见,无论在什麽地方,只要力量越强大,那想要维持理智的难度也就越困难。
而且世界如是,神也如是。
甚至在不同世界,拥有智慧的神明也不约而同的做了更多的尝试。
卡俄斯的神灵得益于世界赐予的神职,原始神灵则用人格化神的方式去规避这个问题。
只是代价就是他们要受到世界的限制,且永远无法完整发挥自己的权能。
九界的神另辟蹊径,他们将灵与肉切分开来。
神灵可以死去,灵魂能够落入幽冥。
自此死去的神也就不再具备生前的力量,以此将权柄与自身分离。
除此之外,赫麦努的神灵同样如此。
他们用『卡』和『巴』的存在规避了这个问题,用灵的部分代替自己承担压力。
而一切的最后,尽管开辟界面的方式比这三种都更优秀,但伟大神力的顶峰依旧是难以跨越的天渊。
所以分离人性之举势在必行,哪怕道路的探索依旧困难,莱恩也没有选择放弃。
然而很多事情不是花时间就能解决的……直到赫麦努事了,结合三个世界的体系,一切才有了眉目。
如果再能看到一个真正的凡人登神者出现,莱恩才敢说自己的道路终于摒除了黑暗,看到了些许曙光。