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第24章（第1页）

“老叟年幼时，爱坐在火塘边听老祖父讲以前的故事，确实是相当久远的事。羽人族曾经很兴盛，据说千年前，大地上还没有什么像样的城邑，羽人族就在南方建起一座巨大都邑，那座都邑就是羽邑。”

年老缺牙，进食不容易，沅叟费力地嚼着一片猪肉，为了说话，将猪肉囫囵吞下：“唔，以前的羽人族从不进行远游，他们不会去拜访别的部族，不愿意交流，也不向别的部族学习，很自傲。老叟这么说，鹭神使不要生气。”

“远游，在以前是成为勇士和首领必须通过的考验。唯有经过远游的人，才能拥有虎豹般的勇气，拥有比石头还坚硬的意志，获得远方的稀罕物品，掌握他人不具备的知识，远游的人因此受到自己族人的尊敬，在族中享有荣誉。

在很多很多年前，羽邑还有王的时候，王宫里有许多稀奇珍宝，王庭奢靡的生活更是让旅人惊讶，旅人们从羽邑带回物品，还有羽人族王室子弟的生活方式，飨宴上用的厨刀漆俎，女子喜爱的串珠玉璜，这些物件，就这么从羽邑传向四方。”

说完这么长一段话，沅叟气喘，低头咳嗽，孙子递来杯酒，让他喝口酒，润润嗓子。

“羽邑的往事，就连我也不甚明晰。沅叟的祖父，是位拜访过羽邑的旅人吧？”青南喝完杯中的酒，搁下陶杯。

“我们家族算不上大族，但祖上出过不少旅人，到如今与远方的联系有些已经断绝，有些还维系着。我祖父年轻的时候也去过很多地方，曾见过南方的海崖，我祖父是位旅人，也是位族长。”

沅叟的孙子轻拍祖父的背，帮忙回答青南的询问。

在座的宾客向沅叟及其孙子投以赞许的目光。

有人插嘴：“照沅叟这么说，以前的羽邑，不就是现在地中族的文邑嘛，文邑是如今天底下最繁荣、最富有的都邑了。”

另有人说：“我也听说过文邑，文邑到底是怎样的地方？”

对方回答：“太远了，我还没去过。”

邻座有个年轻人探出身子，对沅叟的话表示质疑：“老叟说的是老早以前的事，如今远游归乡的人，既不能当勇士，更不可能当上氏族首领。男人想要受人尊敬，被人拥戴，就应该在战场上杀敌，看他能割下别人多少颗脑袋。”

“别在五溪城说这种血腥的事，你想割谁的脑袋？”

妇人威严的声音传来，看她装束，应该是江皋族某个氏族的族长吧。

遭到训斥，年轻人乖巧喝酒，不再说话。

“要我说，旅行对任何人都有益处，旅行能磨练人的意志，增长见识。地中族有句俗语：听得再多，不如亲眼一见。”玄旸本来在和伙伴闲谈，对别人的讨论感兴趣，插进一句话。

“岱夷的武士说得对，我听人说五溪城的醴酒味道极佳，我只能想象，直到我来到五溪城，亲自品尝，真是令人沉迷。”

一位地中族男子手里拿着一根长长的芦苇杆，他怀里抱着一只陶酉。

体验。

青南启唇，无声说出这两个字，他看向木案上摆放的两只陶盉，与及墙角的三口大陶尊，其中一只陶盉的酒他已经尝过，是加了香草的鬯酒，另一只陶盉未品尝，他低头嗅了下气味，可能是米酒。

倒上一杯，慢慢饮下，竟是加了蜂蜜的米酒。

那么，再试试角落里那三口大陶尊的酒吧。

青南端着空酒杯，走到其中一口大陶尊前，他拿起竹制的勺子，往陶尊里勺酒，注入酒杯中。

尝上一口，原来这才是醴酒，味道绵厚，回味无穷。

人们进行远游，最初目的肯定不是想当族里的勇士和族长，而是为了体验未知的事物，为了交流与学习。

从一个部族到另一个部族，地理相隔可能千里，历程必定艰苦，就算是这样，属于社会上层的远距离交流网在很古老的时空里就存在了。

那些进行远游的人，具备他人没有的求知欲，他们的见识与智慧超越同时代的绝大部分人。

“试试春酉。”

一只陶酉掷入怀里，青南连忙接住，还想是谁这么鲁莽，就对上玄旸的笑脸。

自个的微妙心思被他人洞察而感到错愕。

“芦苇杆。”青南伸出手。

玄旸从身上掏出一根，递过去。

接住芦苇杆，青南拿起观察，没有杆芯，杆芯被去掉，内部中空。

回到自己的席位，青南也像其他人那样捧着陶酉，用芦苇杆吸酒，原来是果酒，味道很丰富，青南喝出山楂和枣的味道。

飨宴还在继续，青南感觉自己醉了，他起身离开酒席，独自返回自己位置偏僻的居所。

从热闹嘈杂，温暖明亮的室内离开，踏入寂静昏暗，夜风有些冷的户外，踽踽独行的路上，青南发现月亮圆得像陶纺轮，月色朦胧。

回到自己的居所，青南扒出火塘里保存的火种，加入易燃的干草，用木板扇风，火焰再次燃烧，火塘的火照亮小屋，橘红色的光映在身上。

将陶壶里的清水倒入陶罐，把陶罐架在火塘上，青南烧水，喝酒后感到口渴。

水没有那么快烧开，青南坐在火塘边，用石刀削一块竹片。将竹片削平，削薄，再在竹片上钻孔，方便书写和携带。

带着醉意劳作，效率低下，青南不在意效率，只是想找点事做。

不知过了多久，陶罐里的水沸腾了，青南放下竹片和工具，为自己盛一碗热水，搁在案上。

坐在案前，青南边喝水，边用角锥钻竹片，给竹片打孔，这是个漫长而乏味的过程。