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疟论篇第三十五（第2页）

岐伯叹了口气：“这种啊，咱们叫它‘瘅疟’，是个狠角色。它是因为身体里的阴气，也就是那股子温润平和的力量，提前就被耗得差不多了，阳气呢，就肆无忌惮地狂奔起来，搞得人燥热难当，气都喘不匀，手脚热得像火炉，还总想吐。这就好比是身体里的暖气开得太足，空调却坏了，整个人就像被烤熟的番薯，烦躁不安，却又无处泄。”

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黄帝又问了：“书上说，身体有多余的就得泻一泻，不足的得补补。现在咱们说热是多余，寒就是不足。可你看看那疟疾，冷起来连火炉子都暖不热，热起来冰块儿都降不了温，这简直就像是个‘有余不足’的极端秀场。高手医生都拿它没辙，非得等它自己偃旗息鼓了才敢下针，这是为啥呢？给咱说道说道。”

岐伯老师一听，慢悠悠地开了腔：“黄帝啊，您这可是问到点子上了。咱们的经典里可说了，别在火急火燎的时候去扎针，也别在脉象乱得像一锅粥、汗水哗哗流个不停的时候动手，那都是病情正逆着呢，治不得！就拿疟疾来说吧，它一开始作，就像是阳气和阴气在身体里开起了‘并肩作战’大会，阳气被阴气拉过去，这时候阳气弱了，阴气就嚣张了，外面看起来就像没穿棉袄似的，冷得直打颤。可等到阴气嗨过头了，阳气又反击，俩家伙又跑到身体外面打架，这次阳气赢了，阴虚阳实，人就热得跟烤红薯似的，还渴得要命。”

“这疟疾啊，它就像是天气里的变脸大师，阳气强就热，阴气盛就冷，变化无常。病到极点了，它自己也得歇口气，这就是咱们说的‘物极必反’。所以啊，书上说‘趁它病要它命，那得等它衰’，就是这个理儿。你想啊，疟疾没作的时候，阴阳俩兄弟还没掐架呢，这时候咱们去调理，就像是给身体里的和事佬送温暖，正气安定了，邪气自然就溜之大吉了。”

说到这里，我得给大伙儿翻译翻译，这“阴阳”啊，其实就是咱们身体里的两种能量，一个温暖如火，一个清凉似水，得保持平衡才行。疟疾这家伙一来，它们就开始打架，咱们就得等它们打累了，分出胜负了，再出手调停。

想象一下，如果你家有个调皮的弟弟妹妹，天天跟你抢玩具，哭哭闹闹的，你爸妈是不是得等他们吵累了，再出来讲道理？一样的道理嘛！

现在咱们再聊聊针灸这事儿。在古代，穴位就像是身体的秘密开关，按对了就能治病救人。虽然岐伯没直接提穴位名，但咱们可以脑补一下，如果那时候有现代穴位图，他可能会指着“合谷”说：“这儿，疟疾热得不行的时候，别碰它，会火上浇油。”再指指“足三里”：“而这里，要是虚得跟漏气的气球似的，就得赶紧补补气，让正气满满当当的。”

黄帝大大这次又抛出了个大大的问号，满脸好奇地问岐伯：“老岐啊，你说咱们对付疟疾这捣蛋鬼，得咋整？是趁着它还没完全作就动手呢，还是等它嚣张了再收拾？还有啊，早晚时间上有啥讲究不？”

岐伯一听，捋了捋他那飘逸的白胡子，笑眯眯地说：“黄帝陛下，您这问题可真够深邃的。疟疾这家伙，它要作前，可是阴阳两气在身体里头打架，准备换岗呢。这换岗啊，就像咱们上班下班一样，总是从手脚这些边边角角的地方开始闹腾。所以啊，咱们得赶在疟疾正式上班前，就像给身体的大门加上一把级坚固的锁，把邪气挡在门外，也让体内的阴气老实待着别乱跑。具体怎么做呢？就得看准时机，瞅见那些细小的血管网（咱们现在叫孙络，就像城市的毛细血管）里，哪个地方鼓胀得厉害，血液都快沸腾了，那就是邪气聚集的地方，咱们就毫不留情地给它来个‘一键清空’，把邪气统统赶跑。这就像打游戏时，提前预判敌人位置，一波精准打击，让敌人还没反应过来就被团灭了，哈哈！”

黄帝听了，眼睛一亮，继续追问：“那要是疟疾这家伙今天休假，不来骚扰咱们，咱们又该怎么办呢？”

岐伯又是一阵爽朗的笑声，解释道：“黄帝陛下，您这问题真是问到点子上了。疟疾这家伙，它可不是个省油的灯，它有个特点，就是喜欢在身体里搞‘轮流坐庄’，一会儿阳气弱了它就趁机占领高地，让人热，脉搏跳得像打鼓；一会儿又跑去阴气那边捣乱，让人冷得直哆嗦，脉搏也安静得像睡着了。不过，您放心，物极必反，等它折腾到极限，阴阳两气都累得不行，卫气（咱们身体的守卫军）也散了班，这时候疟疾就得歇口气，咱们也能跟着喘口气。但您可别高兴得太早，等卫气兄弟们集结完毕，疟疾这家伙又会卷土重来，继续它的‘捣蛋大业’。所以啊，咱们得时刻保持警惕，就像守城的将士一样，随时准备应对敌人的突袭。”

说到这里，岐伯顿了顿，眼神中闪过一丝狡黠：“其实啊，对付疟疾这种‘职场老油条’，咱们除了提前预防，还得学会和它打游击战。就像咱们现代生活里，遇到难题不能硬碰硬，得学会智取。比如，我们可以通过调整饮食，增强身体抵抗力，让身体这座城堡更加坚固；通过适量运动，让气血流通顺畅，就像给城市疏通交通，让邪气无处遁形；还有啊，保持良好的作息习惯，让身体得到充分的休息，就像给电池充电，随时保持满格状态。这样一来，疟疾这家伙就算想来捣乱，也得掂量掂量自己的斤两了。

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黄帝大佬一开口就问了个犀利的问题：“哎，岐伯兄，你说这疟疾啊，有时候隔两天来一回，有时候甚至能消停好几天，患者呢，有时候渴得要命，有时候又跟没事人一样，不渴，这到底是咋回事儿啊？”

岐伯老先生微微一笑，那智慧的光芒仿佛能穿透千年时光，悠悠答道：“陛下您问得好！这疟疾嘛，就像是个调皮的小恶魔，它跟咱们身体里的卫气（可以理解为身体的防御小分队）玩起了捉迷藏。有时候呢，这邪气（病邪）和卫气一起溜进了咱们的六腑（差不多就是肠胃这些消化系统的大家族），但它们不是总能碰上面，得等时机合适了才又闹腾起来，所以患者就会感觉时好时坏，隔几天才病。至于口渴不口渴嘛，那是因为疟疾这玩意儿是阴阳两气在体内打架的结果，有时候打得凶，身体就热得跟火炉似的，自然就渴了；有时候呢，它们打累了，歇歇脚，身体就没那么热，也就不渴了。”

黄帝一听，眼睛一亮，接着追问：“书上不是常说夏天热过头了，秋天就容易得疟疾吗？可现实里怎么那么多人不按这套路出牌呢？”

岐伯捋了捋胡子，笑得更加神秘莫测了：“陛下，这自然之道啊，就像咱们人间的规矩，虽然有规律可循，但也总有例外嘛。疟疾这事儿，确实是和四季变化息息相关，但每个人的体质不同，生活环境也不一样，所以表现出来的症状也就五花八门了。比如说，秋天得的疟疾吧，那寒气重得能冻掉牙；到了冬天呢，反而没那么冷飕飕的，可能是因为外头本来就冷，体内那点寒气就显得不够看了；春天嘛，万物复苏，风也大，这时候得疟疾的人就特别怕风，一吹就哆嗦；至于夏天，热得跟蒸笼似的，患者那是汗流浃背，跟洗了个免费桑拿似的。”

黄帝一脸严肃地问：“哎，岐伯啊，你说这温疟和寒疟，它们俩就像是家里的不之客，老是爱找地方安家，那它们到底喜欢藏在哪个‘房间’——也就是哪个脏腑里呢？”

岐伯老师微微一笑，那笑容仿佛在说：“黄帝，您这问题可真有深度！”他缓缓道来：“温疟这家伙，它啊，其实是冬天的时候，咱们一不小心让寒风钻了空子，悄悄溜进骨髓里冬眠去了。一到春天，万物复苏，阳气那叫一个旺盛，想把寒气赶出去，可这家伙赖着不走。偏偏这时候遇上大夏天，热得跟蒸笼似的，脑瓜子都快被烤熟了，肌肉也瘦了一圈，毛孔全打开了，跟筛子似的。要是这时候再使把劲儿干点啥，嘿，那寒气和汗水就手拉手一块儿溜出来了。所以啊，这温疟的病根儿在肾里，它的气儿呢，是从里面往外冒的。这样一来，外面热得跟火炉似的，里面却又冷飕飕的，就像咱们吃火锅时，外面一身汗，里面还穿着羽绒服，先热后冷，这就叫温疟了！”

黄帝大爷一听，眼睛一亮：“哟呵，这解释够味！那瘅疟又是怎么回事儿呢？”

岐伯老师继续他的段子：“瘅疟这家伙，可就更有个性了。它啊，是肺里本来就有一团火，平时就热气腾腾的，跟个活火山似的。然后呢，这火势一旺，还往上冲，中气十足，但就是不往外泄。这时候，如果咱们再使点劲儿，比如搬个家、跑个步啥的，毛孔一开，外面的风寒就趁机溜进来了，躲在皮肤和肌肉之间。这一来二去的，阳气那是越烧越旺，跟火箭射似的，根本停不下来。结果呢，身体就受不了了，只感觉热得要命，冷是不存在的。这气儿啊，它不走寻常路，不往阴里走，就待在心和肌肉之间，烤得咱们肉疼，肉都烤干了，所以这病就叫瘅疟，听起来就像是个烤肉大师傅在搞创作呢！”

黄帝听完，哈哈大笑：“岐伯啊，你这解释，真是让人哭笑不得，又涨知识！看来咱们的身体里，还真是个小剧场，天天上演着寒热交加的大戏呢！”

说到这里，咱们不妨再展开想象一下：如果我们的身体是一部大型连续剧，那温疟和瘅疟就是里面的两大反派角色。温疟就像是那个喜欢搞恶作剧的冬日小精灵，悄悄在骨髓里埋下寒冷的种子，等到春暖花开时，再联合夏日的热情，上演一场“冰火两重天”的戏码。而瘅疟呢，则是那个永远充满激情的热血青年，肺里燃烧着不灭的火焰，一旦遇到外界的风寒挑衅，立刻就点燃全身的斗志，上演一场“烈火真金”的较量。

说到这里，咱们不妨脑补一下古代人得疟疾的情景，那可真是一场身心的双重考验啊！不过，话说回来，虽然那会儿没有现代医学那么方便快捷的治疗方法，但咱们的祖先可是凭借着对自然的深刻理解和丰富的临床经验，总结出了一套套独特的防治方法。比如用草药、针灸、拔罐啥的，都是他们智慧的结晶。

说到针灸，我就得提一嘴了。虽然现在咱们说的穴位名称都是现代版的，但在古代，那些穴位可是有着各种诗意和想象力的名字。比如“足三里”，听起来就像是能走三里的神奇之地，其实它就在咱们小腿外侧，是个调理脾胃、增强体质的好穴位。想象一下，如果古代人得了疟疾，找个老中医，在“足三里”上扎一针，说不定就能“一针见效”，让那些邪气统统退散呢！

不过话说回来，咱们现代人可幸福多了，有了科学的医疗手段，治疟疾再也不用靠等它自然衰退了。但老祖宗的智慧还是值得咱们学习借鉴的，比如“预防为主”的理念，还有对身体平衡的追求。咱们得学会倾听身体的声音，别等到它“大闹天宫”了才想起来补救。

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