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地里忙完了，又该治沙种树了。

去年种的树，压的沙，都被那场沙尘暴毁了。毁了，就还得治。不治住黑风口上的沙，你就别想过上好日子。灾年的春日，人人都饿着肚子，一听要到黑风口去治沙，情绪并不高，老奎就在全大队的社员大会上斩钉截铁地说：“谁的肚子不饿？谁都在饿着肚子。饿着肚子也得干，不干风沙就要欺负我们，就没有好收成，还得饿肚子，饿得比现在还要难受。大寨是怎么出名的？是干出来的，苦出来的。懒汉学不了大寨，怕苦赶不上昔阳。苦不苦，想想红军两万五，累不累，想想革命老前辈。唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。为了大干快干社会主义，为了过上好日子，为了咱红沙窝的光棍汉一个个能娶上老婆，就得勒紧裤带，咬着牙关干！只要大家一条心，老汉要学老黄忠，妇女要学穆桂英，娃娃要学小罗通，我就不信我们红沙窝大队的粮食产量上不去！”

大家经老奎这么一煽惑，都来了劲头。青年突击队，铁姑娘战斗班都纷纷表了态，要学寨，大干快上，大战黑风口，粮食夺高产。于是，又一场治沙大战在黑风口打响了。

黑风口就在红沙窝村的西北角上，如果从很高很高的地方看下来，黑风口的沙漠小得很，红沙窝村也小得很，整个镇番县，也不大，就像一叶扁舟，停泊在巴丹吉林和腾格里两大沙漠之间。有人把这片绿洲形容成一个楔子，说是楔在巴丹吉林和腾格里之间，阻挡了两大沙漠的合拢。如果没有这个楔子卡在那里，两大沙漠一合拢，河西走廊会被拦腰切断，周围的几座城池将被黄沙掩埋，整个镇番县就会变成一片荒漠，变成第二个罗布泊，变成楼兰古国。这是专家们说的。还是到了后来才说的。生活在这里的人们不知道这么多，不知道什么是罗布泊，也不管它楼兰不楼兰，他们只知道耕耘、收获，只知道防风、治沙，多打粮食，争取好的收成，然后娶妻生子，传宗接代。道理在他们那里，就这么简单，简单得正如他们简单的生活。一代一代的人，就这么简单的过着，艰难地活着，活到了现在，还要继续活下去。为了不饿肚子，为了过好日子，为了子孙万代，他们就得治沙，就得种树。每到春季，种了庄稼，男女老少，能动弹的，都得动弹。学校放了假，家家锁了门，几百号人，背了水壶，带着干粮，扛着麦草捆，拉着树苗车，浩浩荡荡地聚集到了黑风口搞会战。

黑风口不黑，是一片连绵不断的大沙窝。在沙嘴处，有两个大沙丘，对峙着，中间便像张开了一个大口子，老黑风一来，就从那口子里呼呼地灌入村，人们就管它叫黑风口。黑风口的沙丘很大，也很高，除了那道口子，别的地方都是一座连着一座，一直连到天边边上。远看时，连绵起伏，像一条巨龙，上面泛着一层一层的青光。走近了，青光也不泛了，就成了满目的黄色。每座沙丘的形状各不相同，有的很圆润，缓缓地堆起，又缓缓地落下，给人以和善的感觉。有的则不一样，缓缓地上了沙窝，顶上却平空呈显出一条细细长长地沙棱子，像墙角一样齐整，沙棱子的另一边，却突然变得陡峭了，站在旁边朝下看，就像一个大沙谷。这里的沙子永远是清净的，多脏的鞋，只要走在沙上，沙就会给你磨擦得干干净净。无论是低的沙海还是高的沙丘，上面都有鱼鳞一样的波纹，脚踏在波纹上，有一种硬硬地感觉，一旦踏到无纹的软沙上，脚就会被陷进去，甚至能陷到半膝盖。生活在红沙窝村的人，自然熟悉沙漠，也深谙沙漠的秉性。沙漠有时温柔得像个女人，你可随意躺在她的怀抱里撒欢，玩耍，还可以躺到她温暖的臂弯里，晒着春日的暖阳，进入梦乡。待你玩够了，起身抖落了满身的黄沙，你会惊奇地发现，你的衣服竟然变得像刚洗过一样干净。有时，一旦暴躁起来，就像个恶魔，所有的沙子恨不得都参与到肆虐的狂风里，将整个世界毁灭。

村人就是被集中在这里治沙。治沙的方式大致有两种，一种是在沙窝上压麦草，来固定沙丘。另一种就是植树，栽一些梭梭、沙枣树来挡风沙。他们连着干了半个月，先在沙坡下栽了树，然后又在沙坡上面压了麦草。远远看去，白哗哗的草棱子呈田字状，像一张大网，网住了沙坡坡，网向了沙漠深处……然而，谁也没有想到，就在这场治沙大战中，胡老大的女人于秀娥却永远地离开了人世。她的离开，让红沙窝大队的人，在许多年之后谈起来，都忍不住嘘唏不已。都说那是一个好女人，就是死得太可惜了。

大战的第十六日，胡老大赶着羊群来村里剪毛，一听全村人要上黑风口去治沙，来不及喘一口气，就把羊给饲养员驼背四爷来代管，回家准备拿了家伙去治沙。来到家里，看到两岁的小娃酸胖在朝着他笑，他抱起来亲了一口，放下就问他的婆姨于秀娥：“锁阳到哪去了？锁阳是他的大娃。

于秀娥说：“学校组织劳动，他压沙去了。”他就说：“把酸胖拴起来，我先走了。”说完，扛起铁锨就要出门。

于秀娥说：“我的肚子像抽筋一样的痛，去不了，你给我请个假吧。”

胡老大一听，就火了，骂她说：“你狗日的，装得还真像。不说治沙你咋不痛？一说受苦

，你的病也来了。”

于秀娥说：“你这人咋这说话？谁装了？你看我哪一次干活装过病？我已有了八个月身孕了，说疼就疼，我有什么办法？”

胡老大说：“汰棒！痛就痛了，忍一忍就好了。宁死也要跨三步哩，一点骨气都没有。当年穆桂英征西，挣脱了血，跳下马来，拔了一个萝卜，塞进去照样打仗，完了好端端的，啥事都没有。你又不是皇帝的女儿，金枝玉叶——娇贵得很！”

胡老大这么说，自有胡老大的道理。胡老大是放羊的，他看惯了羊。羊生羊就很简单，人生人也没有什么复杂的。人与牲口有许多地方是相同的。他的小娃酸胖生得就很简单，就像羊生羊那么简单。想当初，他的女人正倒蹶着尻子燎炕，燎着燎着，一声小孩的啼哭声就从裤裆里冒了出来，酸胖就这样出世了。女人怀了孩子很正常，怀了孩子想逃避劳动就不正常。胡老大是党员，党员就得严格要求自己，党员就得起模范带头作用。不仅党员要起，家属也要起。家属要不起，党员就得管好自己的家属，他没有理由不管好自己的家属。

于秀娥原本也是一个刚强人，哪能受得胡老大的这般言语？一气之下，便较劲说：“你少污蔑我，走就走，大不了就这一百来斤的身身儿，豁出去了！”说完夺过胡老大手中的铁锨，腾腾腾地就走了。

胡老大一看女人这样，反而高兴地说：“这才像我的女人。”又回头一看，酸胖一撇嘴就哭了起来。他就说：“哭球哩！你妈又没有死。”说着拿过一根驼毛绳子，一头拴在酸胖的腰上，另一头拴在炕柜上，然后，又在芨芨席巴上撒了一把炒粮食，让娃慢慢掏着去吃。在红沙窝村，都是这样，大人上工时，就把娃娃拴起来，锁在家里。娃娃想哭就哭，想闹就闹，爱咋就咋的去。大人也不在乎。其实，就是想在乎，也没有精力去在乎。不在乎，他也照样能长大成人。一茬一茬的人，谁不是这么长大的？

胡老大来到治沙现场，沙坡坡上早就插起了“锁住黄龙，治沙造田”、“学寨，大干快上”的标语牌。那一个个“田”字式的麦草棱子，像长在了沙坡坡上，白哗哗的一片，一直延伸到了很远地方。现场上干活的人们，个个你追我赶，汗流浃背，流动红旗在沙窝窝上猎猎地响着，就更增添了人的无数斗志。干到高兴时，“青年突击队”和“铁姑娘战斗班”拉起了山歌，于是，那山歌就满沙窝荡了起来：

男：天上的索罗罗树什么人栽

地上的黄河是什么人开

什么人把定三关口

什么人修行不想回来

女：天上的索罗罗树是王母娘娘栽

地上的黄河是老龙王开

杨六郎把定三关口

韩湘子修行不想回来

男：赵州桥是什么人修

玉石栏杆是什么人留

什么人骑驴在桥头上过

什么人推车碾下一道沟

女：赵州桥是鲁班爷修

玉石栏杆是古人留

张果老骑驴在桥头上过

韩世俊推车碾下一道沟

男：什么长得节节高

什么长得撇枝梢

什么黄了抱着摇

什么红了拿棒敲

女：白杨树长得节节高

杨柳树长得撇枝梢

杏子熟了抱着摇

枣儿红了拿棒敲

……

山歌唱活了沙窝窝，也唱活了人们的心坎坎，年轻人则在这对唱中更加来了精神，仿佛有使不完的劲，一些上了年纪的男男女女，也被山歌扯到了久远，心就颠儿颠儿的，如青春在复活，禁不住也随歌声哼哼了起来，也就觉得不乏了，不困了。

胡老大一到工地，很快就被那火热的场面感染了，也溶化了。到了这里，没有一个人不被溶化，就是块生铁也要被溶化。不仅他被融化了，他的老婆于秀娥也被融化了。于秀娥的肚子还在痛，是真痛，不是怕劳动装痛。于秀娥好像与肚子在赌气，它越疼，她就越使劲地干活。她先是气她的肚子：早不疼，迟不疼，为什么偏偏这个时候疼？气了一会儿，她就不气肚子了，开始生胡老大的气。想起胡老大的话，实在太气人，别人不知道我于秀娥是咋的一个人，难道你自家的爷们也不知道？你不知道也罢了，说上那些话太伤人了。我今天就豁出去，豁出自己这一百来斤重的身子，也要学一次穆桂英，让你胡老大看看我到底是咋的一个人！女人的身子不灵便，干起活来总是力不从心。来来去去背麦草，挑土的活儿就让别人干，她专挖沙槽，挖好了把麦草压进去，然后，埋起来，就形成了麦草棱子。女人干得很笨拙，很吃力，手脚好像也有点不听使唤，每挖一锨，都要付出常人几倍的力。每挖一锨，身子就往地下沉一大截子。女人从正午一直挖到了下午，渐渐实在有点支持不住了，衣服已被汗水湿透了，发丝紧贴在脸上，头上、身上冒着咝咝的白气，就像刚刚开了锅的蒸笼一样。周围的人看到了，劝她歇歇，干不动就别硬撑了。她说没事。她好像跟自己睹气似