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第66章 东威公园文化第三站 魔术亡灵计划开始（第2页）

云南则是认真的看起了亡灵计划。

叶小苡和叶小?，还有艽小小等人正在日常的训练。

叶小苡看到所有人的训练，以及状态，都挺不错的。

叶小苡说道：朋友们，待会训练完后，大家还是去之前训练完上课的地方。咱们上新的一课，如何？

艽小小等人高兴的说道：好呀

叶小苡示意训练停止，让大家自由解散，去集结处。

艽小小众人解散后，各自去解决自已的事情。

叶小苡说道：记得带上书，内容是功夫的那本。十分钟后来到这集合，上完这堂课后，咱们下午训练。明天去露营！

滇南省昆州市曲江县东威市东山公园

囥队长一行人按照图上所标的路线，来到了东威公园的最后一个文化站点：魔术

魔术是以不断变化让人捉摸不透并带给观众惊奇体验为核心的一种表演艺术，是制造奇妙的艺术。

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魔术是依据科学的原理，运用特制的道具，巧妙综合视觉传达、心理学、化学、数学、物理学、刑侦学、表演学等不同科学领域的高智慧的表演艺术。

抓住人们好奇、求知心理的特点，制造出种种让人不可思议、变幻莫测的现象，从而达到以假乱真的艺术效果。

魔术能够产生特殊幻影。

即以迅敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来，使观众感觉到物体忽有忽无、变化不测。

杂技的一种。

另一种则是表演者完完全全不用敏捷的手法和特殊装置而是运用大量的科学、心理学、数学等知识完成的心灵魔术又称读心术，用极敏捷、使人不易觉察的手法或用特殊的装置将变化的真相掩盖住，而使观众不会感到奇幻莫测。

就广义来说：凡是呈现于视觉上不可思议的事，都可称之为魔术。

而表演者下工夫去学习，然后让人们去观看这种不可思议的表演效果，就是“表演魔术”。

国很早的时候就有了魔术。

据记载，周代成王时，就有人能吞云喷火，变龙虎狮象之形，这就是魔术。

汉代武帝元封三年，表演百戏，有人表演吞刀、吐火等魔术。

方士少翁在牛肚中藏锦囊，栾大利用磁石让棋子自相撞击，都是魔术。

三国时候的左慈戏弄曹操，在宴会上要来铜盆、渔竿垂钓，从铜盆中钓出两条大鲈鱼。

曹操想杀他，他忽然隐身不见了。

大家看魔术却不了解魔术，尤其是中国看魔术的风气未像国外兴盛，对魔术的态度也不太友好，每当各大晚会表演完魔术之后网上就会出现铺天盖地的魔术揭秘，这是对艺术的不尊重，只有魔术师才会认认真真去搞这门艺术。

魔术是一种综合的舞台艺术，魔术的完美呈现是魔术师准确操纵现场以及掌控人们心理的结果。

魔术师常常利用转移注意力、灯光效果以及人们的错觉等原理来制作舞台效果，从而为观众呈现一台台精妙绝伦的魔术表演。

魔术依靠灵活运用光、声、电、心理等物理和化学的多种科学原理，用奇特的艺术构思，造成种种离奇巧妙的表演形象。

魔术早在ooo多年前甚至更早就已出现在中国汉代的“百戏”中，至唐宋年间，魔术作为一种表演技艺尤为达。

同时也开始流传并影响了世界各地的魔术展。

近百年来，随着国外魔术大量地传入中国，中外艺人交流日益增多，中国魔术出现了南北两大流派。

南派是南方的魔术艺人侧重于吸取西欧的魔术表演手法，其表演讲究道具造型的宏伟壮丽，表演优美洒脱，一般不说话；北派是北方艺人更多地借鉴了亚洲的魔术技艺，多重于手上技巧，除表演细腻外，还注重“使口”（说功），这成为北派魔术的一个重要特点。

随着南北派交流日益增多，相互取长补短，现南北两派之分已不甚分明。

魔术展示了它特殊和独到的艺术趣味，能够激人的想象力，启迪人的智慧，增长科学知识，丰富娱乐生活，也是一种视觉艺术象征。

囥队长等人来到这个文化站点前，远远的就看到魔术师在表演大型的魔术。舞台周围也聚集了很多人，看的很入神似乎被吸引住了。

囥队长等人来到这后，也在不妨碍别人的地方。选了个适当的位置，看了起来。然而囥队长也现了旁边的注释，便用眼睛看了下。心里暗道：原来是这样，从今天这三个文化节目来看，要是用在杀人或战斗。那可谓是多了一份保障。嘿嘿

然而囥队长的这一异常表情被宫崎瑶现了，便拉了拉衣服。示意不可出声，囥队长连忙点头。

众人看了会节目后，便继续往地图上的路线走，前往下一个节目：传颂佛法。

孓大吤和叶罗丽，经过驱车几个小时，终于来到了魂武县。

孓大吤说道：你饿了吗？前方有一个饭店，咱们去那吃饭，然后去拜祭一个朋友，如何？